বেবি চক্রবর্তী:- আনুমানিক ২৫০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ১২০০ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত ইউরেশিয়ার সাথে সংযোগকারী প্রধান পথটি ছিল ভারতের মধ্য দিয়ে যাওয়া একটি পথ যা বইটিতে "গোল্ডেন রোড" নামে উল্লেখ করা হয়েছে; এই পথটি ইন্দোস্ফিয়ার নামে পরিচিত একটি ভারতীয় প্রভাব বলয়কে সহজতর করেছিল ।

ভারতের বহির্মুখী প্রভাব শুরু হয় ভারতের পশ্চিম উপকূলের বাইরের বিশ্বের সাথে যোগাযোগের মাধ্যমে, প্রথম শতাব্দীতে রোমান সাম্রাজ্যের মিশর বিজয়ের মাধ্যমে ইন্দো-রোমান বাণিজ্যের শীর্ষে প্রতিষ্ঠিত হয়। ৫ম এবং ৬ষ্ঠ শতাব্দীতে রোমের পতনের ফলে ভারতীয় ব্যবসায়ীরা পূর্ব দিকে মনোযোগ দিতে বাধ্য হন। যার ফলে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব পড়ে । ৭ম শতাব্দীর মধ্যে, বৌদ্ধধর্ম চীনে প্রবেশ করে, উ জেটিয়ানের রাজত্বের ফলে রাজদরবারের সংক্ষিপ্ত ভারতীয়করণ ঘটে এবং ভারত থেকে শিক্ষার একটি সাধারণ বিস্ফোরণ ঘটে। এবং ১৩শ শতাব্দীর মধ্যে, ভারতীয় গাণিতিক এবং জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত ধারণাগুলি আরব বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে এবং ইউরোপে পৌঁছে যায়। কিন্তু একই শতাব্দীতে বিজয়গুলি ভারতীয় প্রভাবের পূর্ববর্তী শান্তিপূর্ণ সম্প্রসারণের অবসান ঘটায়। ইউরেশিয়ায় মঙ্গোলদের বিজয় সিল্ক রোডের পথ প্রশস্ত করে ভারতের কেন্দ্রীয় অবস্থানের অবসান ঘটায়। যার ফলে চীন ভূমধ্যসাগরে প্রবেশাধিকার লাভ করে এবং আরও বেশি গুরুত্ব পায়। অন্যদিকে বিশাল মুসলিম সেনাবাহিনী ভারতের পশ্চিমে বাণিজ্য পথ সাময়িকভাবে বন্ধ করে দেয় এবং উত্তর ভারত দখল করে নেয় ।

বিশ্বের বৃহত্তম হিন্দু মন্দির অ্যাংকর ওয়াট পরিদর্শনের পর ডালরিম্পল বইটি লেখার জন্য অনুপ্রাণিত হন । বইটির জন্য গবেষণা করার জন্য তিনি মধ্যপ্রাচ্য, ভারত এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া জুড়ে পাঁচ বছর ভ্রমণ করেছিলেন।

" দ্য গোল্ডেন রোড "সম্পর্কে অবাক করার বিষয় হল সেই সময়কাল যদিও ডালরিম্পলের সমস্ত ইতিহাস আধুনিক যুগে স্থাপিত, নতুনতমটি আমাদের প্রাচীন বিশ্বে নিয়ে যায়। এর উচ্চাকাঙ্ক্ষা আরও বৃহত্তর, এবং ডালরিম্পল নতুন অঞ্চলে। কিন্তু তিনি এটিকে দক্ষতার সাথে তুলে ধরেছেন। বইটি শিক্ষামূলক, সুগঠিত, জ্ঞানী এবং সম্পূর্ণ আকর্ষণীয়।

চতুর্থ শতাব্দীতে খ্রিস্টপূর্বাব্দে আলেকজান্ডারের উত্তর-পশ্চিম ভারতে বিজয়ের পর চন্দ্রগুপ্ত মৌর্য মৌর্য সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন। যার মাধ্যমে প্রথমবারের মতো ভারতের বেশিরভাগ অংশ একত্রিত হয় । কিছু গ্রীক সূত্র অনুসারে, মৌর্য আলেকজান্ডারের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন অথবা অন্তত তাঁর দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন।

দক্ষিণ ভারতে চোলরা চীনের সাথে সম্পর্ক বজায় রেখেছিল এবং পূর্ব ভারত মহাসাগরের চারপাশে তাদের সামুদ্রিক প্রভাব ছিল। দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় ভারতীয় প্রভাব ধীরে ধীরে ধর্মীয় ও বাণিজ্যিক সম্পর্কের আকার ধারণ করে।

হর্ষের অধীনে পুষ্যভূতি রাজবংশ চীনের তাং রাজবংশে একটি দূতাবাস প্রেরণ করে , যেখানে তাদের মধ্য ভারত হিসাবে পরিচয় করিয়ে দেওয়া হয় ।

ত্রয়োদশ শতাব্দীর শুরুতে দিল্লি সুলতানির ভারত বিজয় প্রথমবারের মতো ভারতের বেশিরভাগ অংশকে ইসলামিক শাসনের অধীনে একীভূত করে এবং এর ফলে ভারত ও মুসলিম বিশ্বের মধ্যে নতুন সম্পর্ক তৈরি হয়। উদাহরণস্বরূপ, পর শতাব্দীর গোড়ার দিকে মঙ্গোল আক্রমণ থেকে বাঁচতে বেশ কয়েকজন মধ্য এশীয় অভিজাত ব্যক্তি ভারতে আসেন। যা দিল্লিতে একটি অনন্য অথচ বিশ্বজনীন সংস্কৃতির উত্থানে অবদান রাখে।

আধুনিক যুগের প্রাথমিক তিনটি প্রধান ইসলামী বারুদ সাম্রাজ্য মুঘল সাম্রাজ্যের অধীনে, ভারতের বিভিন্ন অঞ্চল প্রতিবেশী আফ্রো-ইউরেশিয়ান অঞ্চলের পরিবর্তে একে অপরের সাথে সম্পর্কের উপর মনোযোগ দিতে শুরু করে।

আফ্রিকার সাথে ভারতের সম্পর্কের কারণে বেশ কিছু আফ্রিকান প্রথমে দাস এবং ব্যবসায়ী হিসেবে ভারতে আসেন। তাঁরা প্রায়শই ভারতীয় ইতিহাস গঠনে দেহরক্ষী এবং রাজনৈতিক খেলোয়াড় হিসেবে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। মালিক আম্বার ছিলেন এমন একজন ব্যক্তি যিনি আঞ্চলিক রাজা হয়েছিলেন এবং মুঘলদের বিরুদ্ধে উল্লেখযোগ্য প্রতিরোধ গড়ে তোলেন। ১৪৯০-এর দশক এবং পর্তুগিজদের ভারতে সমুদ্রপথ আবিষ্কারের পর পশ্চিম ইউরোপীয়রা আরও বেশি সংখ্যায় ভারতে আসতে শুরু করেন।

এরপর ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির উত্থানের প্রথম দিক থেকেই , তারা দক্ষিণ এশিয়ায় সামরিক বাহিনীর উপর নাগরিক আধিপত্য বজায় রাখার ইউরোপীয় কাঠামোর প্রবর্তন শুরু করে । ব্রিটিশ ভারতে ঔপনিবেশিক কর্মকর্তারা , যারা একটি অপরিচিত এবং বিশাল ভূমি শাসন করার ক্ষেত্রে এক অভূতপূর্ব কাজের মুখোমুখি হয়েছিলেন, তারা প্রায়শই ভারতে কীভাবে একটি ইতিবাচক উত্তরাধিকার রেখে যাবেন তা বিচার করার জন্য তাদের নিজস্ব ইউরোপীয় ইতিহাসের দিকে ফিরে যেতেন। নীতি নির্ধারণ এবং ন্যায্যতা প্রদানের ক্ষেত্রে, তারা প্রায়শই প্রাচীন ব্রিটেনে রোমান সাম্রাজ্যের প্রভাবের উল্লেখ করতেন। ভারতে ব্রিটিশ প্রচেষ্টা অন্যান্য অঞ্চল পরিচালনার জন্যও অনুপ্রেরণা হিসেবে কাজ করেছিল। ভারতীয় দণ্ডবিধি অন্যান্য বেশ কয়েকটি ব্রিটিশ উপনিবেশে পাস হওয়া আইনি কোডের ভিত্তি হিসেবে কাজ করেছিল। দেশীয় রাজ্যগুলির সাথে লেনদেন পরবর্তীকালে আফ্রিকা ও এশিয়ার অন্যান্য অংশের উপর পরোক্ষ শাসনের তথ্য প্রদান করেছিল।

ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের প্রতি ভারতের কেন্দ্রীভূত অবস্থান যা সর্বোচ্চ শিখরে থাকাকালীনও ৭০% এরও বেশি জনসংখ্যা নিয়ে গঠিত ছিল ব্রিটিশ পররাষ্ট্রনীতির অনেকটাই গঠন করেছিল ।ব্রিটিশ রাজ ভারতের সীমান্ত রক্ষা করতে চেয়েছিল। অঞ্চল দখল করতে এবং পার্শ্ববর্তী বাফার রাজ্যগুলি বজায় রাখতে চেয়েছিল যা প্রথম দিকে ফ্রান্সের মতো প্রতিদ্বন্দ্বীদের বিরুদ্ধে এবং গ্রেট গেমের সময় রাশিয়ান সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এটি ১৮৮০-এর দশকে বাফার রাজ্যের ধারণাকে আন্তর্জাতিকভাবে জনপ্রিয় করে তোলে। অন্যদিকে পারস্য , আফগানিস্তান এবং তিব্বতের মতো জায়গায় উদ্বেগ এবং হস্তক্ষেপের দিকে পরিচালিত করে। ১৮৬৯ সালে সুয়েজ খাল খোলার ফলে ইউরোপ এবং ভারতের মধ্যে দ্রুত পরিবহন ব্যবস্থাও দেখা দেয়, যা আরও উপনিবেশবাদের দিকে পরিচালিত করে এবং নতুন রুট রক্ষার বিষয়ে উদ্বেগও দেখা দেয়।

প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর ভারতীয়রা উপনিবেশের বৈদেশিক নীতিতে বৃহত্তর ভূমিকা নিতে শুরু করে। তারা আন্তর্জাতিক সম্পর্কের বিষয়ে ভারতীয় পদক্ষেপকে ঘিরে তৎকালীন নবীন পশ্চিমা ধারণা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে পাণ্ডিত্য রচনা করতে শুরু করে। সমসাময়িক খিলাফত আন্দোলন বিশ্বের সাথে জড়িত বিভিন্ন ভারতীয় সম্প্রদায়ের ভূমিকাকেও রূপ দেয়। কারণ এটি উপনিবেশবিরোধী মনোভাবকে লালন করে কিন্তু দক্ষিণ এশীয় মুসলিম জাতীয়তাবাদের শক্তিও বৃদ্ধি করে । ১৯৪৭ সালের ভারত বিভাগের ফলে ব্রিটিশ ভারতের মুসলিম- এবং অ-মুসলিম- সংখ্যাগরিষ্ঠ অঞ্চলগুলিকে বিভক্ত করে, যার ফলে ১.৫ কোটি মানুষ ভারত ও পাকিস্তানের নতুন স্বাধীন দেশগুলির মধ্যে অভিবাসিত হয়, যা মানব ইতিহাসের বৃহত্তম গণ-অভিবাসন।

১৯১৫ সালে দেশীয় রাজ্যগুলি যদিও অন্যান্য ক্ষেত্রে দেশীয় রাজ্যগুলিকে ছাড় দেওয়া হয়েছিল। এই বৈদেশিক নীতি সম্পূর্ণরূপে ব্রিটিশদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। তবে ১৯৩১ সালে তাদের আকাশসীমার উপর সার্বভৌমত্ব প্রদান করা হয়েছিল। সাধারণভাবে তাঁদের শাসকরা প্রায়শই উপমহাদেশের বাইরে বৌদ্ধিক বা উপনিবেশবিরোধী নেটওয়ার্কগুলিতে অংশগ্রহণের উপায় খুঁজে পেতেন। আমেরিকান ওয়াইএমসিএ তাঁদের শারীরিক সুস্থতা এবং খেলাধুলার ব্রিটিশ কর্মসূচির বিকল্প দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করেছিল।

ব্রিটিশ ভারতের ভূখণ্ড আইনত আরব উপদ্বীপের কিছু অংশের মতো কিছু দূরবর্তী অঞ্চলে বিস্তৃত ছিল , যেখানে আবুধাবি বর্ণানুক্রমিকভাবে সমসাময়িক রাজকীয় রাজ্যের তালিকার শীর্ষে তালিকাভুক্ত ছিল। ভারতের স্বাধীনতার খুব শীঘ্রই এই সংযোগগুলি বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। ১৯৭১ সাল পর্যন্ত উপসাগরে ব্রিটিশদের অংশগ্রহণ অব্যাহত ছিল। ভারতের সাথে ব্রিটিশ বাণিজ্য থেকে প্রাপ্ত রাজস্ব শিল্প বিপ্লবের অর্থায়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল।

ব্রিটিশ-নির্মিত রেলপথ ভারতীয় সমাজকে বিভিন্নভাবে রূপান্তরিত করেছিল। যার ফলে আন্তঃআঞ্চলিক এবং আন্তর্জাতিক বাণিজ্যের নতুন রূপের উত্থান ঘটে। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, তাঁরা ভারতকে বিশ্বের নবম বৃহত্তম রপ্তানিকারক দেশে পরিণত করতে অবদান রেখেছিল। তবে ১৯১২ সালে ভারতীয়দের নিজস্ব লোকোমোটিভ প্রযুক্তি তৈরিতে নিষেধাজ্ঞা জারি করা হয়েছিল। এর অর্থ হল ১৯৪৭ সালে স্বাধীনতার পর এই নৈপুণ্য পুনরায় শিখতে হয়েছিল। ভারতের বৈদেশিক সম্পর্কের ইতিহাস।

ভারতীয় প্রবাসীরা মূলত প্রাক্তন ব্রিটিশ উপনিবেশগুলিতে অবস্থিত। এটি ভারতকে কমনওয়েলথ সদস্যপদ লাভের মাধ্যমে তাদের সাথে সম্পর্ক বজায় রাখতে প্রভাবিত করেছিল। ১৯৪৭ সালে ভারতের স্বাধীনতার পর ব্রিটিশ প্রধানমন্ত্রী ক্লিমেন্ট অ্যাটলি ভারতকে "এশিয়ার আলো" হিসেবে অভিহিত করেছিলেন। যার অর্থ ছিল এটি উদার গণতন্ত্রের একটি মডেল হিসেবে কাজ করবে।

ঔপনিবেশিক যুগে বিশাল ইউরোপীয় সাম্রাজ্য এবং ভারতের শতাব্দীব্যাপী পতন ব্যাখ্যা করার জন্য ব্যবহৃত জাতিগত ইউরোপীয় ধারণাগুলি সামরিক জাতিগত তত্ত্ব এবং অনুরূপ সামাজিক শ্রেণিবিন্যাসের সাথে সম্পর্কিত ছিল। ভারতে ইসলামিক উত্তরাধিকারগুলিও আরও নেতিবাচকভাবে বিবেচিত হতে শুরু করে কারণ ব্রিটিশরা, যারা মুসলমানদের সাথে তাদের ইউরোপীয় খ্রিস্টীয় দ্বন্দ্বের ইতিহাস দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল এবং ভারতে তাদের নিয়ন্ত্রণকে ন্যায্যতা দেওয়ার চেষ্টা করেছিল, তাঁরা ইন্দো-মুসলিম যুগকে আরও নেতিবাচক আলোকে চিত্রিত করেছিল এবং নিজেদেরকে হিন্দু সম্প্রদায়ের ত্রাণকর্তা হিসাবে উপস্থাপন করেছিল। দেশভাগের পর স্বাধীন ভারতের ইতিহাসবিদরা সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি বজায় রাখার জন্য ইন্দো-মুসলিম যুগে নৃশংসতাকে ছোট করে দেখার চেষ্টা করেছিলেন। যদিও একবিংশ শতাব্দীতে হিন্দু জাতীয়তাবাদের উত্থানের কারণে এটি বিপরীত হয়েছে।

ব্রিটিশ ভারত সামগ্রিক ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল। ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের সম্প্রসারণে সহায়তা করার রেকর্ড আধুনিক চীন-ভারত সম্পর্কের অবনতিতে ভূমিকা পালন করেছিল , কারণ উপনিবেশ-পরবর্তী চীনা কৌশলবিদরা এশিয়ায় ভারতের একটি বিশাল ভূমিকা বজায় রাখার প্রচেষ্টা সম্পর্কে সতর্ক ছিলেন। হিমালয় নেতিবাচক আফগানিস্তান- পাকিস্তান সম্পর্কও ব্রিটিশ ভারতের সীমান্ত পশতুনিস্তানে সম্প্রসারণের সাথে সম্পর্কিত।

ব্রিটিশ-নির্মিত রেলপথ ভারতীয় সমাজকে বিভিন্নভাবে রূপান্তরিত করেছিল। যার ফলে আন্তঃআঞ্চলিক এবং আন্তর্জাতিক বাণিজ্যের নতুন রূপের উত্থান ঘটে। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে তাঁরা ভারতকে বিশ্বের নবম বৃহত্তম রপ্তানিকারক দেশে পরিণত করতে অবদান রেখেছিল। ১৯১২ সালে ভারতীয়দের নিজস্ব লোকোমোটিভ প্রযুক্তি তৈরিতে নিষেধাজ্ঞা জারি করা হয়েছিল। এর অর্থ হল ১৯৪৭ সালে স্বাধীনতার পর এই নৈপুণ্য পুনরায় শিখতে হয়েছিল।

ঔপনিবেশিক যুগের শেষের দিকে জাতীয়তাবাদী আন্দোলন ভারতের জন্য একটি পথ তৈরি করতে শুরু করেছিল। গান্ধীর নেতৃত্বে এই আন্দোলন বিদেশী এবং প্রাক-ঔপনিবেশিক ঐতিহ্যকে আঁকতে সৃজনশীলতার একটি বৃহত্তর স্তরে পৌঁছেছিল।জওহরলাল নেহেরু যিনি পরবর্তীতে ভারতের প্রথম প্রধানমন্ত্রী হয়েছিলেন। ভারতের সংস্কৃতিকে "প্রাচীন প্যালিম্পসেস্টের সাথে তুলনা করেছিলেন যার উপর চিন্তাভাবনা এবং স্মৃতির স্তরের উপর স্তর খোদাই করা হয়েছিল। উপনিবেশ- পরবর্তী ভারতীয় সংস্কৃতির ভিত্তি ছিল একটি নতুন জাতি গঠনের সংগ্রাম। ১৯৪৭ সালে ব্রিটিশ শাসন থেকে উপনিবেশ মুক্তকরণ এবং পাকিস্তান থেকে বিভাজনের অভিজ্ঞতার দ্বারা গঠিত হয়েছিল । ১৯৫৪ সালে যুক্তি দিয়েছিলেন যে ভারতের পশ্চিমীকরণ প্রকৃতপক্ষে ভারতের স্বাধীনতার পরে শীর্ষে পৌঁছেছিল। পশ্চিমা শাসক শ্রেণীর দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল এবং ভারতীয়দের জীবনযাত্রায় বেশিরভাগ পর্যবেক্ষকদের ধারণার চেয়েও গভীর পরিবর্তন আনয়ন করেছিল। প্রাচীন যুগে বিশ্বের দরবারে ভারত ঐশ্বর্য রূপান্তরিত হয়েছিল যা আমাদের গৌরবময় গর্বে গর্বিত করে।